文昌燈:點文昌燈祈求文昌帝君的加持庇佑，期許個人在求學、致仕與任職路上能智慧大開、仕運亨通、步步高昇。
財神燈:祈求財神爺加持庇佑，可幫助事業經營，對於經者將助益良多。
安太歲:當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相對生肖者，謂之「犯太歲」。「犯太歲」者唯恐觸怒太歲於己不利，便於當年全年祭拜太歲神，以求太歲神保佑自己消災免禍，此活動便是所謂的「安太歲」。一開始，安太歲是在家中擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會步調繁忙，一般人多到寺廟安太歲，以趨吉避凶。
拜斗:拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生，所以，人們必須常向南北斗祈祭，就是拜斗。
祭改:是一種咒禁術、祝由術，自隋代起納入官方醫學。
祝者，禱告也；由者，疾病產生之根源。咒者，向上天持咒祝禱，祈求消災解難。禁者，壓抑人、獸、邪魅，解除災害的咒法。
故其為解除厄運、災禍的法事儀式，又稱「祭解」或「解祭」。
補運:人之運氣，會有高低，當運氣差時，往往感覺到事事不順，事與願違，故請法師進行「補運」法事，以達至全年好運。
借發財金:發財金分為錢母和錢子。
錢母:錢母生錢子,源源不息意思。
錢子:即可應用在所求事項,達到錢咬錢效果。
乞龜:自古以來龜即被視為祥瑞、長壽、靈異的象徵。因此在民間祭典和生命禮俗中，經常以龜圖像或祭品表示祈求延年益壽，因此「乞龜」活動是臺灣民間最普遍的祭龜風俗。
放天燈:祈福意思,所求事項可以到達天上,讓上天眾神保佑閤家平安。
點燈安太歲拜斗儀式
借發財金、乞龜
過年春節(發放發財金)
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